ما درزبان فارسي، عربي و اصولن فرهنگ اسلامي واژهاي هم معناي سكورال و سكولاريسم (Secularism) ،Secular) ) به معني معتقد و اعتقاد به جدايي دين از سياست نداريم. اين بدان معني است كه در اين فرهنگ هرگز تصور اینکه دين از سياست جدا باشد نبوده است، و در اغلب موارد بهتر است بگوئيم سياست از دين جدا نبوده است ! البته لازم به يادآوري است كه در فرهنگ غربي نيز اين واژه تاريخ طولاني ندارد و عمر آن از قرون پانزده و شانزده فراتر نميرود. دوره رنسانس و از آن پس عصر صنعت و بالاخره قرون جديد. دليل ما بر اين اعتقاد اين است كه در بسياري از ممالك اروپايي تا اين اواخر هر امپراطور يا پادشاهي ناگزير بود تاج خود را از دست پاپ مسيحيان بگيرد، يا او به سرش بگذارد. معاویه.pdf + نوشته شده در شنبه دوم اردیبهشت ۱۳۹۶ساعت 17:18&nbsp توسط دکتزعلی اکبرخانمحمدی |

برای شروع مطلب لازم می نماید که نخست ادوار تاریخ ایران را به اجمال وازاين ديدگاه معرفی نمائیم تا از آن پس بپردازیم به ادوار نثر فارسی که قدر مسلم بی ارتباط با این ادوار تاریخی نبوده ونیست. اجمالاً از این نظردوره های تاریخ عمومی ایران به چهار مقطع قابل تقسیم است که مختصری از خصوصیات هر دوره وآنچه زمينه سازنويسندگي ونثرآن ادواربوده مي آوريم. نثرفارسی-ازورای-مکتوبات-اصلیی-اومنشأت.pdf + نوشته شده در شنبه دوم اردیبهشت ۱۳۹۶ساعت 17:22&nbsp توسط دکتزعلی اکبرخانمحمدی |

من نمی دانم این زبانشناسان ازجان خط فارسی چه می خواهندکه هرازگاهی بدون توجه به سابقه ،پيوندبامليت وهويت فرهنگي ما، ناديده انگاشتن بيش از ده قرن ميراث ادبي وهنري ما ، به جان آن می افتند ونه درحد اصلاح وتکمیل، که درحدتعویض آن رأی می دهند. قبل ازاین استادبزرگوار آقای دکتر محمد رضا باطنی درنشریه اینترنتی «آریاادیب» چنین مطالبی عنوان و اينجانب درحد اختصار طي مقاله اي به آن پاسخ دادم ، ودر حال حاضر هم آقای دکتر كورش صفوی یکباردیگراین نغمه راازسرگرفته که نه اصلاح ، نه تکمیل ، بلکه فقط تعویض [كه اميدوارم ازسرجوانست وجوياي نام آمده نباشد!]. طرحي-نو.pdf + نوشته شده در یکشنبه سوم اردیبهشت ۱۳۹۶ساعت 10:9&nbsp توسط دکتزعلی اکبرخانمحمدی |